汉朝今后，接起来的是什么？是唐朝，就告知咱们，无为，到最终是很松懈的。咱们悟出什么来没有，悟出易经中一句十分重要的话。《用九，见群龙无首，吉》

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这句话一向被误解了，说群龙无首才是好的。群龙无首怎样会是好的呢，群龙无首原本便是真知灼见的，怎样可能是好的。群龙无首的意思便是说，就算你是龙，你也不能够说：“我便是这个姿态，我便是不为你所动，我便是一点都不改动，换句话说我一点弹性都没有。”这样做是不对的，由于龙是最有弹性的。

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当一个人自始至终被人家看的清清楚楚的时分，他就现已不是龙了。所以咱们今日很喜欢受西方的影响，讲一些西方的话，“说清楚讲理解”，这个人现已不是龙了。

神龙它必定是见首不见尾的，当你看到头的时分，它尾巴必定藏起来了，当你看到它尾巴的时分，它的头必定不见了，它一直不让你看的清楚。很多人问我，东西文明到底有什么不同，我是讲的十分好笑，真的十分好笑的，由于老子告知咱们，话要讲的好笑，咱们才听得进去。

学西方的学识学到最终，你会得到一个成果，叫做清清楚楚的死掉。学中国人学识学到最终，你会学到一个成果，叫做浑浑噩噩的活着。我不晓得你是想要清清楚楚的死掉仍是浑浑噩噩的活着，我不知道，你自己能够挑选。你看看西医看到最终就有一个逝世证明书，你的死因1.2.3点，是清清楚楚的。可是中医呢，你问他这个药是什么成分的？吃了会不会好？中医说，“不知道，吃吃看。”浑浑噩噩的，可是你活得好久啊。这一点，咱们现在会得到一个打破，今后再剖析。

咱们先说有也不可，无也不可，都不可，由于群龙它是无首的，人是要随时改变的。这句话假如用现代话来讲，叫做什么？叫做随时做好合理调整。人生便是不断的挑选，不断的调整。他永远是一路向上的，当你发现往下的时分，你不要着急，你还能够调整回来。及时做好调整，而不是全部说得清清楚楚，肯定不是。

西方的高度到现在为止还不如咱们，差得很远，咱们很急切去学西方，都觉得西方很好学，便是表明他是比较浅的，当然很好学。特别一个社会，我对男女老少我统统没有份，由于易经对这些是不分的，他永远是合的。当一个社会过火的推重年轻化的时分，这个社会是天真的，是庸俗的，是不长进的。你看美国便是个大好的比如，他只会发展出很浅薄很庸俗的东西，当然你会想他为什么这么强壮，咱们会说不急啊。汉朝告知咱们脑筋要灵敏，可是最终这个朝代也是灭掉了。

这告知咱们，你专走哪一条路是不可的，走有也不可，走无也不可，走脑筋灵光变来变去仍是不可，这样各位才知道在中国社会你怎样做都不对。做的快也被骂，“你做那么快干什么？”做的慢又被骂“慢半拍”，你听话也被骂，“你只会听话，你脑筋不会想一想啊，你照规矩更糟糕，规矩是死的，人也死掉了吗？”中国人为什么你一开口，你就被骂，你做工作，总被以为你不对，便是由于咱们前史告知咱们，只需你固定下来，你便是不对的。

一个人往前走的时分，老板也很气人，家里工作一大堆，你就出去外面干什么？一个人往里边走，老板很气人，只会呆在里边，外面工作那么多，谁做啊？一切老板都是这样的，所以养成咱们干部就懂了，跨在门槛上，你说我出去，我要回来，你说我进来我要出去，我要干什么，到时分再说。我研讨40年，我才发现咱们现在所以为对的，其实全错了，咱们以为错的反而是对的，由于咱们的思路跟西方人是不一样的。

群龙，它是没有固定的辅弼，它没有，它是随时在变化的，该潜就要潜，该现就要现，该飞就要飞，该跃就要跃，应该怎样样就怎样样，就变成了咱们的行事规矩。

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