在近来的古代性文化研讨中，常以为鱼是女阴的标志（见刘达临《中国古代性文化》）。这种表述如同不太科学。远古人鱼，并非由于鱼形似女阴，而是由于鱼具有很强的繁衍才能。那时，人类的本身出产困难重重，面对临产、疾病、野兽等天然，新生儿夭亡率很高。远古人期盼人丁兴旺。他们鱼超凡的生殖才能。因而，鱼是女阴的符号（不是标志），是生殖的标志，是后代连绵的。在半坡人鱼的时分，仍是母系氏族社会。

说：“上善若水”，“水善利而不争，处世人之所恶，故几于道”。这儿实践说的是的办法，即应如水，水润泽，但从不与争高低，这样的品质才最接近道。水有五德，因它常流不息，能遍及全部生物，如同有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，如同有义；浩大无尽，如同有道；流几百丈山间而不惧，如同有勇；安放没有凹凸不平，如同遵法；量见多少，不必削刮，如同正派；无孔不入，如同明察；发源必自西，如同立志；取出取入，就此洗刷洁净，又如同长于改变。水有这些好德处，所以正人遇水必观。