牛在西方文明中是财富与力气的象徵，源於古埃及，按照《圣经．出埃及记》的记载，以色列人由於从埃及出走不久，没有脱节从埃及潜移默化的习俗，就使用黄金打造了金牛犊，当作的形象来崇拜。在西方文明中牛也代表直爽和毅力。
西班牙则是将牛当作冒险文娱的目标，例如专业的斗牛与常民化的奔牛活动。使用牛对赤色的特性，藉著激怒牛只然後由斗牛士与之决战。
现代饮食文明中，牛排或牛肉是很重要的饮食西化目标，有时乃至会用来当作衡量经济的象徵，例如曾发起他的：让每一户人家的餐桌上有牛排与面包。
驯化的牛，开端以役用为主。今后，特别是18世纪今后，跟着农业机械化的开展和消费需求的改动，除少量开展我国家的黄牛仍以役用为主外，一般牛通过不断的选育和杂交改进，均已向专门化方向开展。
如英国育成了许多肉用牛和肉、乳兼用种类；欧洲国家则是大大都奶牛种类的首要产地。英国的兼用型短角牛传入美国后向乳用方向选育，又育成了体型有所改动的乳用短角牛。
此外，有些国家还培育成一种强悍善斗的斗牛，首要供竞赛用。除西班牙广泛养殖外，其他一些国家如墨西哥、秘鲁、葡萄牙等也有养殖。关于我国的黄牛种类其间南阳牛、晋南牛、延边牛、秦川牛、鲁西黄牛是我国五大贵重牛种。
打开悉数牛在西方文明中是财富与力气的象徵，源於古埃及，按照《圣经．出埃及记》的记载，以色列人由於从埃及出走不久，没有脱节从埃及潜移默化的习俗，就使用黄金打造了金牛犊，当作的形象来崇拜。在西方文明中牛也代表直爽和毅力.
西班牙则是将牛当作冒险文娱的目标，例如专业的斗牛与常民化的奔牛活动。使用牛对赤色的特性，藉著激怒牛只然後由斗牛士与之决战。
现代饮食文明中，牛排或牛肉是很重要的饮食西化目标，有时乃至会用来当作衡量经济的象徵，例如曾发起他的：让每一户人家的餐桌上有牛排与面包。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起匿名用户
在不久前一次广东人文学会安排的座谈会上，前广东任仲夷说：现代化便是西化，西化化不了中华文明，日本西化了一百多年，保存的传统文明比咱们还多。任老现已九十多岁高龄，但他的归纳简练有力，铿锵有力。
实际上不只我国现代化是西化，我国前史也是西化。盖因我国地处欧亚东端，吸收外来文明八成来自西方，东方的朝鲜日本还等着咱们抚育呢。假如不把西化拘泥于英美化，那么中古印、今世俄罗斯化都算是西化。本文想谈谈远古的西化。幻想远古的我国是什么姿态，可供凭仗的依据不多。可是跟着各类别学科的前进，依据越来越丰厚，我就凭所了解的自以为有些新意的东西归纳一下打开幻想。
当地自治时期，当地文明得以，鲁迅的江浙腔白话文成为整体华人的经典文本，放在主持人带点港台腔就要今日，是不行幻想的。正是在那个时候，比较南人北人的论题就像今日比较人和港台人相同成为文人和贩子的共同爱好。现在南人和北人的论题不再热烈，言语上习俗上体征上的差异，在有碍民族团结的旗号下，咱们视若无睹，见了不说，说了不写。但南人北人的差异却不以人们的片面毅力为搬运，求偶期的年轻人发现了南北血型散布的差异，壮年期的学者们发现了基因散布的显着差异。我也不避忌地谈谈南北人种差异。
南人与北人的分界线在秦岭淮河一线到长江之间，距离是含糊的，但族群特征是显着的。南人血型以O型为最多，大约占到40%（江浙以A型为最多）。北人血型以B型为最多，大约占到30~40%。南人双眼皮多，北人单眼皮多。南人较盛，北人较疏。南人鼻根有洼陷者多，北人鼻根有洼陷者少；南人鼻扁宽，北人鼻高窄。就一般的阅历而言，要判别单个人是南人仍是北人或许有点困难，但一群南人和一群北人是很简单区别的。汉人的南北差异是如此显着，可是南边汉人和南边少量民族，北方汉人和北方少量民族却很难单纯用身体特征和血型散布区别开来。近年来的DNA的调查研讨标明，的直观判别和DNA散布是契合的。南边汉人和南边少量民族的血缘联系较近，而北方汉人和北方少量民族的血缘联系较近。
宋代从前，汉人的文明中心一向在北方，依据的血缘差异，南人应该大部分是被的南边少量民族。南边族群，包含闽粤客，乃至壮侗族，都普遍存在的自以为是北人南迁的传说，可以用崇汉心思来解说。比方广西壮族传说先人来自山东青州，其实青州是宋朝将领狄青的家园，他不光不是壮人的先人，反而过壮人起义。传说和史实之间的距离，值得社会学家们去研讨。
粤客还保存着许多壮侗语词汇，语法和声调系统也很挨近，壮侗语有许多汉语借词，又是单音节言语，古汉语也是单音节言语。曩昔把壮侗语列入汉藏语系，但后来发现根底词汇不同很大。根底词汇方面，壮侗语和南岛语系（马来语、马达加斯加语）有许多同源词。根底词汇的同源联系可以推定言语的同源联系，所以汉语和壮侗语异源已被学界承受。结合南人北人的血缘差异，可以得出南边汉人是被汉文明的少量民族这个定论。
北方汉人和北方少量民族之间言语巨大差异和血缘的严密联系，却让正统前史学家头疼。汉语和北方的阿尔泰语系言语不同太大了，词汇和语法都不是一回事，即便被拉郎配进入汉藏语系的藏语，也是主-宾-谓结构，和阿尔泰语系相同，藏语即便包含最新顺理成章进来的汉语同源词仅仅800个，根底词汇只要这些“我、目、手、沟、洞、水、葱、萝卜、没、有、识、打、坐、走、取、递、说、、香、油、姐、雀、狗”，和几个数词。靠这点同源词构建起汉藏语系的大厦，总让人感觉不结壮。汉藏语系的提法之所以依然大行其道，有两方面的原因，一是首倡汉藏语系的是，二是契合“中华民族”这个标语的需求。
光从言语上看，汉语在东方是个孤儿，少量民族反倒不孤单，南岛、侗台在南边联成一片，横跨两大洋，O型血都在40%左右；阿尔泰语系从东北亚直抵地中海，B型大都在30%以上。言语和血布根本共同，阐明前史上没有发生过剧烈的。假如“北方少量民族没有被剧烈过”这个假定建立的化，那么可以得出一个推论：北方汉人从前被过。北方汉的原始言语是阿尔泰语，后来被了才改用汉语。
一个当地的地名往往能保存当地的原始言语，汉语“江”来自苗瑶语，“河”来自阿尔泰语，除了东北之外，看看地图就可以发现河流的不同命名，与南人北人的分界根本共同。西部少量河流以“水”命名，可以推论前史上这些当地生活过藏羌彝缅的近亲民族。有地名作旁证，的猜测根本建立。
那么接下来的问题是汉语来自何方？假如你是初学英语，还保存着一份单纯，答案或许来得快一点，相反则困难些。因为英汉两种言语都是混合型的言语，都有许多外来词，越是新词、不常用的词不同越大，语法也受其他言语影响很大，对一个通晓英语和汉语的人讲英语很象汉语，他会觉得不行思议，他会以为英汉少量相似的当地是偶尔现象，可是在前史言语学家眼里，根底词汇的相似正好阐明言语的同源联系。
壮侗语只要马、鹿和汉语相同，明显借自汉语，汉语“犊”则和壮侗语相同，或许是借词，但我估量是底层留传。阐明汉人被汉语在马驯化之后，猪牛羊则很早之前就被驯化了，没有阅历汉化进程的壮侗族把猪牛羊的发音保存了下来，也给汉语留下一点前的痕迹。
下面是些最根底的词汇，英汉发音有些差异，可是了解汉语方言和古今发音差异之大，就不会以为这些差异是不行逾越的距离，假如有爱好，再找少量民族的朋友比较一下，汉语和少量民族言语挨近呢，仍是英语更挨近。
据有心人计算，相似的词汇达两千多，假如汉语和周边言语有这么多同源词，东方言语系统早就象印欧语系相同被了。况且英语仅仅印欧语的一种，假如调查许多印欧语之后，必定会有更多发现。东西方言语学家们在东方为汉语找亲属了大半个世纪，总算跨过方块字的距离，开端考虑筹建汉印欧语系了。
咱们却不用那么谨慎地等候言语学家作出定论，因为maresteelchariot现已告知咱们印欧语进入华夏的时代——周，更早的话带不进这三个词，更晚的话和前史不相符。尽管印欧语一向到突厥鼓起之前还流行于新疆，秦汉唐都是从西北降服华夏，但秦汉唐的集团是华夏人，他们和同时代的新疆人只或许是触摸，而不会是迁徙，也便是说根底词汇不会改动。事实上从西晋开端汉语确实新增许多新字词，但根底词汇不多，没有根本上汉语。公元前1000多年正是印欧部落凭仗铁和马，降服印度、伊朗、希腊、地中海北岸的时期，黄河流域没有逃过，再正常不过。
周人的同盟者姜，当归于藏缅语，两者共处日子一久，所以给汉语留下了一些藏缅语痕迹，被后人误以为是汉语的同；周的同盟者还有蜀人、巴人和濮人，即现代的苗瑶、土家族和壮族。被降服的商人，或许归于阿尔泰语族，就像后来蒙古人、满人相同没有给子孙留下多少词语，也象美洲印第安人那样，只能从地名中寻觅他们的踪影。长江流域的南亚语族，象一切农业民族相同，身体尽管衰弱，文明反抗才能却很强，至少地保存了自己的声调，象印度腔英语相同，让降服者百般无奈。
把汉语的源头认定为周，还因为商人的习俗怎样看起来都更挨近东亚民族，比方母系社会、兄终弟及、酗酒、信、喜卜噬。而周人是父系社会、立长不立幼、反酗酒、不信，根本上和后来的汉文明共同，与东亚本乡文明悬殊。
印度、伊朗、希腊、罗马都不羞于供认被印欧人降服这一点，只要我国人承受不了。在商被周消除之后五六百年，商（宋即商）人孔子创建的两千多年来都奉周朝为华夏正统米，用西来的周礼华夏人。可以秦汉今后，周文明的继承者汉文明却成了华夏人边远地方族群的东西。与此对应的是，少量民族，尤其是南边少量民族乃至南边汉人，骨子里都有一种自卑情节。最首要的表现是，简直悉数以为本族群源自北方，比方闽人传说来自光州，客家人传说通过宁化石壁村中转，广府人传说通过南雄珠玑巷中转、壮族传说来自山东青州、苗族传说来自、侗族传说来自陕西九龙山。这些传说仅仅文明现象，而不是史实。事实上南北血缘差异一向很稳定地存在着，南北人种都别离习惯了当地的气候，东西迁西比较简单，南北迁徙比较困难。所以东亚人种代替了新疆的土著白人，阿尔泰人从东北亚的通古斯到地中海沿岸的土耳其，降服并了当地文明，却没可以从前被他们降服的印度和南我国等温热带地区。也是因为汉文明的自负情节，今世汉人才无法承受周人是戎狄的定论。
其实以相等的心态看待兄弟民族，以安静的心境看待西化的结果，先人从前被人又何妨？假如不承受先进文明,难保不会像澳州土人和印第安人相同的命运。尽管咱们从前被西化过,可是发明了独具匠心的中华文明。既然如此，还用得着惊骇正在进行中的西化吗？