黄河不只是一条汹涌澎湃的天然之河，也是一条源源不绝的文明之河。千百年来，飞跃不息的黄河同长江一同，抚育着中华民族，孕育了中华文明。2019年9月，习总在黄河流域生态和高质量展开座谈会上的重要讲话中着重，要“、传承、黄河文明”。中华文明史中的黄河形象是何容貌，今日又展现出怎样的年代价值与全新面貌？咱们该怎么讲好新年代的黄河故事？本期特邀学者展开讨论。
我国特征社会主义理论系统研讨中心研讨员、区委党校（行政学院）科研处处长王丛霞
智库：黄河文明是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。在中华文明史中，黄河文明给人以什么形象，具有哪些特征？
张述存：黄河被誉为“百川之首”“四渎之”，不只孕育了巨大的中华民族，还催生了光辉的中华文明。在中华儿女心中，黄河是中华民族的标志。黄河文明主要有以下特征：
一是文明摇篮。黄河是中华文明的源头，华夏鼻祖“三皇五帝”活动在黄河流域，夏商周建都于黄河流域，我国最早的城市、文字、青铜器、礼法准则都呈现在黄河流域，正如同志所说：“没有黄河，就没有咱们这个民族！”
二是农耕为重。黄河文明是典型的农业文明。在黄河流域，人们勤劳耕耘，构成了有别于草原游牧文明和长江流域稻鱼文明的先进农业文明，养成了务实安靖、重视传承的朴素性格。
三是多元一体。黄河流经青藏高原、河套平原、黄土高原、下流平原，沿途留下了河湟文明、河套文明、秦陇文明、关中文明、三晋文明、河洛文明、齐鲁文明等特征明显的地域文明，宛如一串灿烂珍珠。
四是兼容并包。黄河流域是民族文明的大熔炉，构成了具有、容纳气质的中华文明。这使得黄河文明成为中华文明的根基和标识。
五是。黄河像母亲一般一直抚育着中华儿女，有“德水”之称。但当人们不尊重天然规律，无伐林开荒，构成生态恶化时，沿线大众曾水患之苦。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务”“漕运”刻在宫殿的柱子上，再到新我国树立后同志宣布“要把黄河的作业办妥”的召唤，在同黄河水旱灾害做斗争的进程中，凝结出深沉的黄河管理文明，构成了的民族。
郑炳林：就时间跨度而言，黄河文明来源较早，具有必定的原生性，其展开史贯穿整个华夏文明，孕育了中华民族一起的文明心思，夯实了文明根基，是我国传统文明的重要底色与根脉。从地域规模来看，黄河文明的空间散布规模很广，容纳性极强，构成了一个巨大的文明系统。
王丛霞：黄河文明是人们在使用、管理、黄河等社会实践中，发明的关于人与河流甚至整个天然、人与社会关系的物质产品和文明产品的总和，具有本源性、交融性、主干性、多样性和一起性的明显特征。以多样性为例，黄河文明包括经济、文学艺术、科学技术、水利修建、道德和风俗习惯等许多内容，非常丰厚。
苗长虹：黄河文明具有明显的个性特征，杰出表现为尚老崇祖的本源性、5000多年源源不断的持续性、兼容不同地域和民族文明的容纳性、以华夏文明为内核的统一性、以求变求新为底子的发明性等。黄河文明一直和凝集着各个民族，一起成果巨大文明。
智库：黄河文明对中华民族的品质养成和凝集起到了什么效果？在、建造和时期，黄河文明别离有什么明显特征？
苗长虹：从仰韶文明庙底沟年代开端，黄河中下流区域就呈现出安稳内敛、朴素执中的社会结构特征；至二里头文明广域国家呈现，黄河中下流区域已构成了持续影响后世我国的礼乐文明。正是源源不绝的黄河文明，为中华民族重礼仪、尚调和，既着重道法天然、天下大同，又寻求自强不息、革新图强的气质供给了根基和。
坐落大峡谷的黄河壶口瀑布，冬日水量尽管有所削减，但涛声仍旧惊天动地，周围石壁上的冰挂与河中的浪涛构成一幅一起的北国风光图，招引游客前来欣赏。发
王丛霞：在战役时期，黄河文明以深沉的内涵，发明性地吸收马克思主义，在实践中展开出了勇于斗争、不怕的文明。新我国树立以来，黄河水患频发，面临流域洪水危险、生态软弱等杰出问题，管理黄河的从“除水害、兴水利”为在防洪根底上进一步“完成水资源、水生态、水调和友爱”。党的以来，黄河流域的生态和高质量展开遭到高度重视。当时，绿色展开成为新年代黄河文明的明显标识，陈旧黄河文明在我国特征社会主义作业的巨大实践中，呈现出簇新气候。其包含的“天人合一”生态道德观，为我国新年代生态文明建造供给了前史经验与理论启迪。
张述存：新主义时期，坐落黄河流域的陕甘宁边区和晋冀鲁豫根据地，出巨大的延安、西柏坡、沂蒙等，成为中华民族反抗侵犯、争夺解放的力气源泉。新我国树立后，我国联合带领各族人民，秉承“艰苦斗争、联合治河、奉献、务实开辟”的黄河管理，兴建了龙羊峡、小浪底等大型水利工程，施行三江源、祁连山等严峻生态工程，推进黄河生态明显好转。进入新年代，咱们要深化开掘黄河文明的年代价值，推进黄河文明发明性、立异性展开。
智库：守住“老祖留给咱们的名贵遗产”，就要推进黄河文明遗产的系统。黄河文明遗产现状怎么，还存在哪些亟须重视的问题？
郑炳林：当时，黄河沿线城市都在大力推进黄河文明遗产的开发与。甘肃树立了华夏文明传承立异区这一国家级文明展开战略渠道。河南环绕“、传承、黄河文明”的顶层规划，推进对黄河文明遗产的系统，开掘其年代价值，在讲好黄河故事方面做了深化探究。
在黄河文明内涵开掘及工业开发方面，还需要进一步探究，展现活态的黄河文明与黄河故事，使之生生不息、活在当下。
苗长虹：近些年，黄河文明遗产遭到国家和社会的高度重视，但由于人力、物力、财力等方面的限制，黄河文明遗产面临着家底不清、严峻、开掘和缺少、与使用结合不行、缺少系统和全体规划等问题。文明是一个生命系统，黄河文明遗产的要有全体观、系统观、生态观，完成文旅有机交融。
张述存：加强黄河文明遗产是黄河文明的根底。近年来，黄河流域文明遗产力度不断加大，非物质文明遗产名录系统逐渐健全，确立了西安、洛阳、郑州、曲阜等全国大遗址片区和汉长安大遗址特区，构成了全体化、片区化的文物格式。
推进黄河文明的系统性，应着重做好以下作业：一是赶快安排展开黄河文明遗产资源了解收拾作业，制造黄河文明资源地图，编制黄河文明传承使用总体规划。二是充分使用黄河流域考古开掘的丰厚史料和遗址遗产，建造黄河文明公园，分区分类推进黄河文明遗产的全体，构成什物保存、技艺保存、数字保存三大遗产系统。三是加大黄河国际文明遗产的申报力度，带动提高黄河文明水平。四是加强黄河文明研讨，规划一批严峻研讨项目，组成、命名一批黄河文明研讨，培育一支安稳的黄河文明研讨部队，推出一批标志性的黄河文明研讨。
郑炳林：首要，黄河文明作为中华民族的根与魂，是增强文明自傲的重要载体。其次，黄河文明包含的“同根同源”的民族心思，是增强民族认同感、维系我国国家统一和民族联合的支柱。最终，容纳的黄河文明，为新年代我国全方位展开供给了前史根底和实践根底。
开掘黄河文明的年代价值，有必要加强对不同前史时期黄河文明文献的收拾研讨作业，提炼出中心文明要素与文明，构成对黄河文明的规律性认知，为当时“、传承、黄河文明”供给前史学习。
苗长虹：要建造富足文明调和美丽的社会主义现代化强国，最底子的便是要以中华民族联合斗争、交融展开、调和共生为主轴，传承和以黄河文明为重要内容的中华民族，经过黄河文明答复“我是谁，从哪来，到哪去”这一民族诘问，为完成中华民族巨大复兴凝集力气。
王丛霞：传承黄河文明是一项系统工程。其一，经过加强黄河博物馆软硬件建造来加强黄河文明渠道建造。其二，加大黄河流域上、中、下流的沟通与协作力度，促进黄河文明遗产的系统性。要点黄河流域文物古迹、风土人情、修建遗址、治河工用具、非物质文明遗产，守护好传承黄河文明的重要载体。其三，持续加大对黄河文明的研讨力度，社会效益、生态效益和经济效益相统一的准则，不断推进黄河文明与旅行业深度交融，将文明资源优势为工业优势和经济优势。其四，运用战略思维，愈加重视黄河流域和管理的系统性、全体性和协同性，“一起抓好大，协同推进大管理”准则，从底子上处理黄河流域的问题。
张述存：要深化开掘黄河文明包含的年代价值，使之成为完成中华民族巨大复兴的我国梦的力气源泉。为此，施行黄河文明艺术创造出产工程，加强对黄河体裁文艺创造的引导扶持，鼓舞广阔文艺作业者推出一批制造精巧的文学、影视、音乐、美术、创意规划著作，不断丰厚黄河文明的展现方式。施行黄河文明与相关工业交融展开工程，推进黄河文明与农业、工业、旅行、教育、中医药、康养、修建等工业交融展开，不断激起黄河文明展开生机。施行黄河公共文明服务工程，依托各级各类文博馆所、剧院剧场等，展开黄河文明遍及、鉴赏、展现活动，推进沿黄区域赋有特征的群众性文明活动蓬勃展开。施行黄河文明项目带动工程，树立黄河文明旅行严峻项目库，打造一批严峻黄河文明旅行项目，强大黄河文明传承载体。
王丛霞：面向国际唱响新年代的“黄河大合唱”，是传承黄河文明的内涵要求和必然选择。经过黄河文明，能够向国际社会实在展现中华民族“生态兴则文明兴”的深邃前史观、“建造美丽我国全民举动”的协同共治观；建造、传承、黄河文明的，能够为海外知道、接近、、体会黄河文明供给底子场域。当时，应推进黄河文明和“互联+”联动展开，使用互联等高新科技在黄河文明创造、出产、等环节的使用，促进黄河成为中华文明对播的符号和载体，为全国际协同推进经济高质量展开和生态高水平、为破解流域生态建造和管理问题奉献我国才智。
苗长虹：现阶段，除了要做好黄河文明传承的顶层规划与规划计划，还要集中力气展开前期我国的文明化进程与展现研讨、黄泛区考古与遗产研讨，加强黄河文明典籍的系统全面收拾作业，面向国人、面向国际，加速构建黄河文明的常识系统、言语系统和系统，使国人和国际从五千年不曾连续的文明史高度，重新知道黄河文明。在经济全球化年代，要以文明沟通互鉴为准则，协同展开黄河文明与长江文明、辽河文明以及国际各大河文明的比较研讨和协作沟通，为推进构建人类命运一起体注入更多我国才智。