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。这个进程一向贯穿戴我国的前史。自古以来，汉人具有兴旺的经济文明，优胜的地舆，悬殊的人口优势，因而在民族交融中扮演主导人物。

从上古先秦至春秋战国时期，边境的蛮戎夷狄等民族如三苗荆楚陆浑戎山戎骊戎赤狄群舒等，透过内迁或与诸夏部族杂居，然后使得他们被。

时期，居于岭南区域（广东、广西、海南岛、小部分福建）等的多个土著原住民部族被居于华夏区域的华夏族员称为百越南越族为其间一支。秦始皇南下攻取百越后，华夏族员来到岭南区域，大都南越族员与华夏族员杂处，少部分南越人逃往山区或更南边的区域。秦朝后，南海郡赵佗吞并桂林郡象郡称王，树立了岭南第一个封建王朝南越国（南粤国，古代“越”和“粤”是通假字，指华南百越区域）。南越国时期施行和辑百越方针，华、越（粤）平和杂处，或相互通婚，华夏族交融其时周边多个民族演变成汉族，并连续有汉族员迁入岭南，华夏区域的汉语开端对原始古越语（古粤语）发生叠加式影响。

魏晋南北朝至五代十国，孙吴时期山越，内迁入江南各地。两晋匈奴鲜卑羯氐羌丁零卢水胡等北方民族纷繁内徙及入主华夏。其间规划最大、影响最深远的是北魏孝文帝迁都洛阳。唐朝降服突厥昭武九姓迁入。五代中的后唐后汉后晋三个王朝为沙陀人所树立，他们选用汉人王朝的礼乐官制，在用人上番汉一体，与汉人通婚，使得这些民族部分融入汉族。这些王朝称为浸透王朝，与后世元、清等降服王朝相对。

年代，契丹女真族党项蒙古族维吾尔族、回族等民族先后进入我国。到元代后期，契丹之名逐步消失，而随金国内迁的女与汉人杂居通婚，改用汉姓，发起儒学，使女部分汉化。元初，元世祖忽必烈也提出了“行汉法”建议，并对组织进行了许多。

明代朱元璋从头树立汉人后，下诏胡服、胡姓、胡语，留在华夏的其他民族为防止轻视，多改汉姓，进一步促进这些民族的

“我国化”一词也被我国的东亚邦邻朝鲜、日本、越浀南、琉球所运用，用于描绘前史上我国的言语和文明对这些国家的深入的影响。这些国家都归于汉字文明圈，遭到我国文明的影响包含儒学、、汉传释教、文学、艺术、科技甚至日子风俗等，简直是全方位的。近代跟着我国国际地位的虚弱，这些国家为了树立自主的国族认同，脱离对我国的附庸联系，也先后展开了各种形式言语和文明的及社会运动。这些运动也被称作“去我国化”。

一些国家和中华人民国对的手法是的将藏族入汉族的行为，这些手法包含在推广中文教育、撤除的释教以及鼓舞汉人移民等，这些行动引来藏人的激烈2011年已有8人引起国际社会重视。中华人民国及其支持者以为，我国领土的“完整性”最为重要，以任何名义我国的行为都是不行的；藏族文明被决不是他们的原意，而仅仅方针的不完善。

境内的教育从幼儿焗园起简直舴吽都用汉语甭（普通话）与汉字进行教育致使许多蒙古族青年人不会写蒙古字及蒙古语，即便学习了蒙古语，在作业学习中简直无用武之地，若要担任公务员也有必要通晓及运用汉语，反之会遭。因官商大规划的对蒙古采矿及农耕导致许多草地荒漠化也不许放牧，因而蒙古族的游牧传统也逐渐消逝，商业上蒙族处于边际状况蒙古文明在我国境内接近。

清朝时期新疆区域从头划入我国地图、并赋予“新疆”之名。实际上新疆很早以前就已经有许多汉、回、哈萨克等民族居民，在上世纪四十年代，维族员三区期间“汉灭回，赶哈萨克”，导致汉回等民族员口很多削减。1949年后中华人民国将很多的汉人移民该地屯垦守边（很多新增土地来自汉人勤劳荩开垦并非取自游牧的当地维族员），不妥的少数民族优待办法（不赋予满足的优待及、却给不应给的）、

当地人的疑虑以及“新疆”这个具有殖民性情的地名，都引起当地维吾尔族与当地汉族的严峻不满及形成汉人与维吾尔族的种族抵触。

但在其时，有个特别独特的状况，那就是是哪个五胡汉化了，基本上就离不远了……为什么会呈现这种状况，莫非真是像有人的所说，汉化有毒？本期，就从一个更高的视点，从五胡十六国们在华夏的汉化问题，来对这段前史进行一个简略的从头解读。