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“宅文明”是指一种关于私家空间，专心的寻求，其内核是趋于关闭的心思状况，和不拘泥于方式的文明，是一种在全球化开展局势下呈现的亚文明现象。它是在现代经济局势下，以消费文明的必定开展水平为条件而呈现的新文明现象。“宅文明”既是一种逾越血缘、地缘等传统社会组织结构的新式社会关系的标志，也是个人化消费社会的一种标志。“宅文明”寻求个人感触和，实际上，从现代化开端后，人类就越来越“宅”了。跟着年代的开展，宅文明现已逐步脱离传统的“御宅族”及与之相关的低幼化特征，在内容和方式上广义化和多元化。
家里蹲焗不是宅，这是一个非常明晰的界说。但在宅文明流传到我国之后，家里蹲也被归入了宅文明（正统御宅族对这种说法很，由于这种说法构成的直接结果便是全部御宅都被以为是家里蹲而不被了解），但大部分被称为伪宅（因其被归入宅文明，但对宅文明并无研讨）。可是由于大部分人对家里蹲以及宅的界说了解不深，而下了家里蹲便是宅这个定论。由此而引申而出的词语“宅在家”或语句“跟家宅着”“我在家宅了多久多久…”
“每天家―――办公室―――家，能不出门就不出门，没有人打扰，也不必看人脸色，翻开电脑，全部都有了……”现代人突然发现，自己的日子好像越来越和人们说的“宅一族”浀挨近了。近/年来，跟着络的遍及以及日子压力的加大，许多国家越来越多的青年人更喜爱“宅”在家里，于自己个人的喜好、喜好中。尽管这种“宅文明”一鼓起就一再遭到“与社会脱节”等各种，但“宅文明”界上好像正悄然成为一种时髦。现在“宅文明”不只引领着电影、动漫和络文明的潮流，而且意外地促进外卖、快递等作业的鼓起。
洗澡、刮胡荩子、翻开电脑。东京29岁的大学毕业生松本就这样开端了他往常的一天。在电脑发起的当口，他给自己冲了杯咖啡。然后一边喝咖啡，一边上。他先是接收了一些邮件，并阅览一下在线交际络的音讯。松本常常登陆的交际络首要都是有关动漫游戏的站，那里有他的许多朋友和游戏迷。之后，他一边答复朋友们的各种动漫问题，一边玩起络游戏。松本住在爸爸妈妈家，靠着制造动漫游戏和参加游大赛的金过活。
这是日本“宅一族”的典型日子。据《环球时报》记者了解，他们基本上都是二三十岁的青年人，跟着电脑、络的开展而生长。他们中许多人没有固定作业，乃至许多人表明，在28岁前绝不参加作业。这一人群的不再是为赚钱而赚钱，而是在需求赚钱的时分去赚钱，从事自己喜好地点的一些弹性很大的作业，包含撰稿人、平面设计师和艺术家。
实际上，这种“宅文明”首先在经济兴旺及消费文明老练的社会鼓起。上个世纪的80年代，大批的英国年轻人被称作是“沙发马铃薯”：下班后仅有做的便是躺在沙发上，吃炸薯条看电视。但是事隔20年后，新一代的英国人尽管知道“沙发马铃薯”日子方式对健康的损害，但仅从沙发上站了起来，还没能走出，“宅一族”成了他们的代名词。
（BBC）曾报导说，英国18岁到30岁的年轻人傍边，约四成都是“宅男宅女”，他们傍边除了学生外，有一半是作业者。32岁的乔治是记者在伦敦的一个街坊，也是一个规范的“宅男”。他是一个络法律顾问，经过在线视频功用，他安坐家中就可以作业。乔治告知记者，他为人内向，不喜爱喧哗的外部，因而更多挑选“宅”在家中，可以有更多的时刻留给自己安静地读读书，而且和朋友在上沟通。“我不以为这样的日子会令人庸俗。‘宅’绝不是蜷缩在家里当懒虫。这是一个信息兴旺的社会，看不需求去商铺买，由于络上的新闻更新更多。要健身也可以在家里的跑步机上进行，假如要买柴米油盐都可以登录当地超市的站让人送到家。更重要的是我在上有许多情投意合的朋友，而且我可以把自己的时刻充沛有利地势用起来，免去了在户外的奔走。”
近年来还呈现了以“宅一族”为首要的络政党。海尼是一个“宅一族”的络政党活跃，他们、安全的络。她曾是一次上冲击儿童站法案的暗地策划人。仅在几天之内，他们就经过络集齐了5万个签名。这也被称为发起时刻最短的。海尼后来在上留言称，他们要让联邦议会听到自己的声响，让他们这群“宅”在家里的人也具有发言权。
“宅”这个名词起源于日本，是“御宅族”的缩略，最早是由日本闻名漫画家中森明夫1983年经过漫画作品提出的，首要描绘那些对动漫等入神简直不管时刻和精力，心投入的人。后来“宅”就逐步演化成对那些待在家里，于个人的喜好、喜好，而与社会脱节的青年的称号。
“宅文明”是跟着动漫和计算机游戏的呈现而诞生的。上世纪七八十年代，电影、动漫、夸大的电动玩具等给其时的孩子以激烈的影响，逐步掌握了青少年需求的甭主导权。这些孩子长大后，社会竞赛压力的增大让他们更愿意在络上寻求真实能由自己的毅力主导的国际。日本络上每年都有“御宅族”的俳句（日本短歌）大赛，今/年的获俳句是“尽管我不赋有，但在络国际里，有温馨的家”。
日本一名社会学者在承受《环球时报》记者采访时以为，当今的青年人在日子方面有比较高的欲求，即“共感欲求”，“搜集欲求”，“显现欲求”，“自律欲求”，“发明欲求”，“归属欲求”等6种欲求。当这些欲求在现实日子的压力下无法得到满意时，这些人更有或许成为“宅一族”。他们的八怪七喇的主意，不必定都是荒诞无稽的。这位专家以为，事实上，国际络工业的开展如此之快，也是“宅文明”推进的效果。
跟着“宅文明”鼓起，再加上人们收入进步，以及空闲时刻添加，各种与“宅文明”相关的工业也高速开展。野村归纳研讨所不久前的一次市场调查称，日本电子游戏、动漫、追星、连环画等与“宅文明”有关的市场规划高达2900亿日元。
在韩国，成为“宅一族”的人中不只有许多青少年，还有许多成年人，而且呈现不断添加的趋势。韩国的因特遍及率逾越75%，络游戏工业非常兴旺。韩国文明体育参观部2009年末的总结报告称，2009年度韩国文明内容工业输出额估计达30亿美元，比较前一年添加25%。其间，最受“宅一族”欢迎的络游戏工业的输出额是15亿美元，居国际第二，占整个文明内容工业输出额的一半。
在经济危机的影响下，越来越多的美国人取消了出门旅行方案、挑选“宅”在家里玩游戏。和电子游戏相关的工业鹤立鸡群，成了这一年多来的经济增加亮点。去/年的圣诞和新年假日，任天堂的WII游戏机便是很好的比如。它在许多美国商铺脱销，心急的美国“宅一族”乃至自发树立查询站，自己抢到从集装箱到岸后的第一批游戏机。
“宅文明”在美国、日本开展比较早，传入我国是在上世纪80年代晚期今后的事了。但在我国开展速度之快，影响的人数之多，是其他东亚区域无法比较的。这个亚文明的载体首要是“80后”、“90后”，但也不乏一些中年人的参加，仅仅范畴不同。年轻人一般主攻ACGN等项目，中年人则把精力和用在音响、轿车等个人消费行为方面。在这方面，我国南方开展非常快，相关社群、各种活动吽都现已构成规划，并招引了日本及我国港台企业出资。
由于许多“宅一族”都是于社会群众一般难以了解的动漫等亚文明之中，而且很少与社会沟通沟通，“宅文明”从一开端就遭到质疑。《韩国日报》去/年报导称，韩国大约有10万名以上的“宅一族”青少年无法习惯社会关系，存在自闭的倾向。首尔市青少年商谈援助中心的郑教师介绍，从前遇到过一个女孩，尽管现已18岁了，但一向“宅”在家中上不愿意上学，现/在的言语才能比小学生还要差。
英国萨里大学社会心思学学者鲁斯特承受《环球时报》记者采访时说，“宅文明”的鼓起和科技传媒关于年轻人的影响是紧密联络在一起的。这些年轻人由于可以经过在线购物、谈天或是收看节目来节省时刻或是下降消费本钱，越来越喜爱上这种日子。
关于青年一代的“宅文明”，不同年代的人观念显着不同。《环球时报》记者在伦敦向几位当地人了解对“宅文明”的观念。47岁的杰森以为，这些年轻人所挑选的日子方式会让他们无法了解杂乱的社会，不拿手同他人在作业上协作，更使得个人孤僻性情的繁殖。他回忆说，自己年轻时挑选在假日或是大学毕业后去生疏城市打工旅行，既培育自己的营生才能又可以增加个人的才智，这些亲自领会的经历远比在电脑上获取的信息愈加的名贵，他这些“宅男宅女”们应当走出，更活跃地上对线多岁的简妮则以为，“宅一族”并没有错，许多人偏心流，并不能证明互联疏离了人际关系。他们在上论坛和虚拟社区中往往能找到更多喜好相投的朋友，经过上渠道联络到了生意同伴，乃至许多人经过友找到了自己的意中人。在经过一段时刻的“宅”日子后，他们会从头社会，取得成功。
“宅文明”是典型的现代化的产品。从现代化开端后，人类就越来越“宅文明”了。在口耳沟通的年代，人类过着集体日子，社会化日子是首要方式，人去，东方人逛集市。印刷术呈现后，人类开端使用阅览获取常识，化、特性化成为持续开展的方向。电脑和络遍及后，人类日子从没像现在这样产生如此大的改动。现在如此多的人乐于承受“宅文明”，阐明它有其合理的一面，这是现代化注舴重个人日子和个人价值的活跃表现。关于个人而言，宅文明充沛尊重个人特性开展的需求，让个人日子更精彩。在这一个尊重特性开展的年代，不是每一个人都必须被贴上相同的标签，成为场合里夸夸其谈的家亦或许多财善贾的公关能人。有人喜爱喧嚣，宅文明中的他们能免受的搅扰，静静的考虑。有人喜爱简略，宅文明中的他们能经过络订餐购物等服务处理各种繁琐小事。有人喜爱方便，宅文明中的他们能一台电脑一根线轻松了解全国。有人喜爱。宅文明中的他们能靠修正、开店、电子商务等作业自给自足。关于社会而言，宅文明促进了多元的互联工业的开展，给社会发明了丰厚的文明和巨大的财富价值，让社会日子更精彩。宅文明孕育了以ACGN及周边产品为中心的ACGN工业以及一群通晓ACGN工业研制的牛人。现在ACGN工业现已成为日韩等国家区域的支柱工业。正是得幸于宅文明，“宅一族”们可以在一个私家安静的下充沛发挥发明力，用高效的生产率和谨慎专研的情绪促进互联文明的建造与开展。社会工业的多元化是社会进步的表现，也是社会日子精彩的表现。
我国某些区域“宅文明”是一种逾越血缘、地缘等传统社会组织结构的新式社会关系的呈现，也是我国个人化消费社会的一种标志。把“宅文明”简略地当作传统文明的并不适宜。真实的“宅一族”，都期望具有思维和行为，具有引领时髦潮流的效果。跟着市民社会的老练和消费文明的进步，我国人在私家空间的建构方面也会不断前进，“宅男宅女”现象就会遍及起来。实际上，他们的许多主意和行为都根据丰厚的想象力及发明力，只需引导妥当，会成为经济和社会开展的动力。
“宅”不是“宅文明”，“宅”是使日子颓丧的一种躲避行为，而“宅文明”是一种活跃的文明，“宅文明”历来不是“不洗漱不出门”和“只叫外卖”的代名词。
在当下的我国，“宅”的负面含义好像正在消失。越来越多的人挑选在家宅着，并不代表他们孤僻、颓丧，或与社会脱节，他们仅仅把“宅”当作一种享用的日子方式。
近几年来，社会上御宅族的人数开端变多，宅文明也越来越盛行。对此，有人提出一个很吓人的观念，说那些于宅文明的宅男们最终会退化成低等动物，你以为这种观念对吗?