一方面，当一些专家、学者纷繁要将我国沿用了几千年的传统节日——新年改到2月4日，在社会上引起轩然大波的时分，另一方面，国人中却有恰当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西的时尚，纷繁过起了洋节！面临这些斑驳陆离、奇光异彩的社会相，一些有识之士忍不住宣布了这样的疑问：源源不绝的中华民族怎么了？仁慈才智的我国公民怎么了？前史悠长的我国传统文明怎么了？终究该怎样看待文明沟通？我国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像咱们相同我国节日？
带着这些问题，我使用寒假半个月的时刻，到图书馆、阅览室翻阅材料，到上相关信息，到社会上造访了各行各业的人士，现将首要观念收拾陈述如下：
一、跟着社会的开展，文明沟通势不可挡，作为文明重要组成部分的节日文明的沟通融合天经地义，天然而然。
现代社会的开展一日千里，高新科学技能尤其是络通讯技能的开展更使“地球村”变得越来越小了。跟着我国、经济、外交作业的开展尤其是我国参加WTO之后，在比方、上海这些东西方文明难分难解和剧烈磕碰的国际大都市里，西方文明和东方传统，在人们日常日子中融合得是那么天然。跟着时刻的推移，这种融合在更大规模的地域内扩打开来。受了西方文明影响的人们在欢欣鼓舞的过着各式洋节的一起，中华民族的传统节日新年、端午节、中秋节，他们也过得热烈非凡。由此可见，我国人多一些痛快抒情心境的洋节有什么欠好呢？不是有越来越多的年青人在走近圣诞节、情人节的一起，也学会了在母亲节、父亲节给白叟献上一份祝愿了吗？谁说现代物质文明和文明不是相得益彰、多元文明共存的综合体呢？
二、对待一系列西方洋节的正确心情，应该是鲁迅先生的“拿来主义”准则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！
在怎么承继民族文明遗产这个问题上，同志早就指出，咱们既不能，也不能照单全收，咱们要运用马列主义前史地、辩证的哲学眼光和心情，去的吸收。在怎么学习西方外来文明这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的名篇《拿来主义》中明确指出：咱们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两头，我以为，对待一系列西方节日的正确心情，应该是：不盲目，失；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！西方节日受前史教文明的影响，大都带有显着的教颜色，如万圣节、节、圣诞节等。尽管束大都是劝人向善的，但终究在咱们这个国度里崇尚教，因而就欠好对这些节日做出什么硬性。关于那些带有必定的西方日子情味的节日如情人节、愚人节等，则完全能够随兴所至，“悉听尊便”，终究它能够给咱们严重、单调的日子带来必定的日子情味，注入一丝生机。而关于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又契合咱们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，咱们则要大力提倡，尽力推行，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！
三、在崇尚西洋节日、热热烈闹过好洋节的一起，千万不要忘了中华民族悠长的、优异的节日文明传统，千万不要在盲目中迷失了。
中华民族是一个前史悠长的民族，我国公民是文明、才智的公民，我国文明是精深的文明，尤其是许多传统的节日文明，都沉淀着厚重的民族文明的精华：新年是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们勤劳繁忙了一年，在新的一年开端的时分，走亲访友，互致祝愿，回顾曩昔，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家美好，调和圆满，该是多么愉快的节日呀！清明节，咱们能够郊游、上坟，思念先烈的汗马功劳，寄予咱们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为留念巨大爱国诗人屈原的，这一天，咱们能够划龙舟、吃粽子、……一箭双雕，何乐不为？中秋节是继新年之后的又一个举家团圆的节日，咱们能够再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话分别，贡献老一辈，关爱后辈，其乐融融，乐不可支！……从某种意义上说，这些节日文明，显示的不仅仅是某时某地的民意习俗，更重要的是它显示了中华民族尊老爱幼、勤劳仁慈、英勇才智等传统美德和古拙纯粹、精深的民俗文明。这些都是不可或缺的！而跟着年代的开展，西风东渐，这些传统和文明或渐被忘记，或日渐式微，或逐渐湮灭，若不及时加以抢救性的承继、、发掘和开发，那么，真比及它完全的那一天到来的时分，咱们这些炎黄子孙还有何面目去见咱们的老祖？一起，国际文明遗产的宝库中，也将留下难以补偿的缺失和惋惜！所以，每一个有责任心、有感、有远见高见的炎黄子孙都必须站在前史和国际的高度，去知道这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不抱残守缺，而是在恰当吸收西方节日文明精华的一起，也失，是中华传统美德和悠长民族文明着两朵奇葩并蒂，香飘国际！
父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，节，圣诞节，情人节等等，校园里掀起一波又一波“洋节”的热潮，咱们都热衷于过“洋节”，对我国传统的节日却几乎没有爱好。究其原因，我觉得有以下几点。
其一，我国传统节日最大卖点好像是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，新年仍是吃，生猛海鲜，海味山珍。曩昔日子水平不高，咱们都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如活水平提高了，咱们尽管对校园餐厅的饭菜诉苦不少，但是菜式仍是形形色色，样样齐全的。因而，有天天新年的感觉。但是日子傍边，作业节奏加快，学习压力增大，外交压力增大，咱们特别希望能在过节时，放松往常绷得太紧的神经、发泄心中压抑太久的心情，就想找个时机咱们聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上投合了咱们的这种需求，因而越来越被人们喜欢。
其二，年青人有，有生机，巴望新鲜的东西，巴望影响的东西，“洋节”在校园里过别有一番滋味在心头。光棍节，咱们凑到一块，开着不大不小的打趣，还有的男光棍请女光棍吃饭，唱KTV,或许到避风塘，去聊上一晚上，参加派对舞会，寻觅生射中的另一半，让人觉得新鲜中带有影响。万圣节，咱们给自己戴上心爱的面具，做自己平常或许不敢做的事，说自己平常或许不敢说的话，吃可口的南瓜饼。
其三，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给生咱们、养咱们的爸爸妈妈，送上最温馨的祝愿，最真诚的爱情。给母亲买一条围巾，买一束可人的康乃馨；给父亲买一个精巧的打火机，给家里买一块精美的桌布……礼轻情义重。
或许，大学生过洋节并不是坏事，但关键是咱们不要只顾着过洋节，而忘了咱们传统的节日，咱们应该添加传统节日的文明活动，文明氛围。
我国人自90年代以来，忽然对过洋节很感爱好，国外的情人节、愚人节、风情节、节、母亲节等等，年年非常兴旺，而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒逐渐冷淡。“洋节”盛行，土节“遇冷”这是什么原因?过洋节终究好欠好?在上议论纷纷．各抒已见，笔者在此略作剖析，总述如下：
当今“洋节”盛行有其必定要素：其一，我国后，外国的文明进入其间，相互融合。这是很天然的现象；其二，全球经济一体化，加快了外国文明对我国的影响，许多外国人在我国作业，遇上节日道贺一番，这也是人之常情；其三，和商业的炒作，促进过“洋节”不断升温，在其后边首要是巨大的商业利润；其四，我国公民的日子开端殷实，追活五光十色，这也是必定的；其五，许多年青人、大学生寻求时尚、赶时尚．趁外国节日降临，热烈文娱一下，并且国外节日讲究人性化，比较轻松浪漫，注重情调，比方情人节送玫瑰、圣涎节过平安夜．简单受年青人喜欢承受。
而我国传统节日，由于一般都有教育意议，方式单调，有的还带有封建颜色，一起又不被注重，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局势。
其实，我国人体会一下外国人的节日，领会一下异国文明，这没有什么欠好，国外不是也有过我国节的？对端午节、泼水节也很感爱好。因而，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背忘祖，在节日温馨往后，悉数也就云消雾散了。
不过仍是要提示国人，凡事有个度，过火烘托、过火炒作，真实搞成洋节的全国，那就变味了，要记住只要民族的才是国际的，这是的真理。圣诞节即将降临之际，国内10位博士生呼吁慎对圣诞，来自武汉大学、大学、大学、南开大学、中山大学和我国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士宣布联合署名书，召唤慎对圣诞节。他们以为”圣诞狂欢”是我国传统文明主体性后，国人的一种集体无意识行为。
近来，这个名为《走出文明集体无意识，耸立我国文明主体性——咱们对“圣诞节”问题的观点》的书，出现在各大站的夺目，文章榜首句话便是“西洋文明在我国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和会集的表现，莫过于圣诞节在我国的悄然兴起与日趋盛行。”自称“民间学者”的起草者、哲学博士王达山在文章中以为，国内每当圣诞节，商场、饭馆、宾馆摆放“圣诞树”，职工们戴“小红帽”，校园里“圣诞舞会”的海报占有了抢眼的；人们相逢互祝“圣诞快乐”等，是一种集体无意识的行为，其根本原因在于我国文明的主位性缺失和主体性沉沦。
因而，博士们呼吁“国人慎对圣诞节，走出文明集体无意识，耸立我国文明主体性”。文章还，相关部分应在尊重教和法令结构答应的规模内，从头审视和合理标准在商场、、校园等部分和职业日渐盛行的“圣诞狂潮”。
作为书的发起人之一，武汉大学哲学院2005届我国哲学专业的博士生陈乔见说，自己在络上看到，本年9月28日孔子诞辰时，在浙江衢州“南孔庙”，一名教师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时，竟有小学生指着白须飘飘的说：“这位老爷爷是圣诞白叟！”这件事对他影响挺大，联想到现在许多大学生热衷于过圣诞节，更有中小学教师安排学生搞各式各样的圣诞活动，更促进他考虑。“咱们也知道咱们力气有限，没有希望什么马到成功的作用，”他说，“仅仅催促国人仔细一下自己的日子，自己做得合不合适。”
华中科技大学社会学系副教授郑丹丹以为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或许西方文明在全国际浸透的布景之下，是不同文明融合的成果。过洋节往往是个别身份建构的手法。由于西方文明的强势位置，过洋节日或许被贴上有档次、时尚、时尚等标签。从某种意义上说，这是一种文明霸权。
到昨夜9时40分，某上共有17334人参加查询，反对过圣诞节以为我国人过洋节是西方文明侵略的成果的人占53.8%，附和以为仅仅找时机轻松，并不是被西方文明的人占29.68%，无所谓的人占17.24。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起
打开悉数西方教国际的传统节圣诞节是西方徒国际里最隆重的节日，对他们来说具有严重而深远的意义。值得重视的是，在中华大地上，圣诞节相同被庆祝的如火如荼，尤其是在青少年及大学生集体中，过平安夜，在，还有今夜狂欢，现已被许多的青少年所遍及承受。一叶落而知全国秋，井蛙之见、可见一斑。西方文明对我国年青人的影响和浸透现已达到了必定的程度。这也从另一个视点看到了，西方文明在我国年青人中有很大的影响力。
再回看身边，麦当劳、肯德基、鳄鱼皮鞋、欧莱雅化妆品、皮尔卡丹西服、情人节、复活节、万圣节、复活节、节，还有圣诞节都被咱们身边的年青人所遍及承受，他们庆祝上述节日的热心日积月累。反观传统文明，从清明节、端午节、七夕节、中秋节、甚至新年，重视的年青人越来越少，许多年青人在这些节日里除了吃饭，外，很难有其他有意义的活动，许多中的主意现已成为了过不过无所谓。一大部分年青人对这些我国传统文明和传统节日所包含的深远意味和厚重意义置之不理、视若无睹，不断丢掉。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起匿名用户