孔子发起兴办私学，广招学生，人都或许受教育，人人都应该受教育，打破了奴隶主贵族对学校教育的独占，把受教育的规模扩大到布衣，他建议当官的正人有必要具有较高的质量，所以孔子着重学校教育有必要将教育放在首要地位。教育意图是在教学方法上要求教师“注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习情绪，要谦善好学、常常温习学过的常识。他鼓舞学生多读书。

孔子生于鲁国，是我国春秋晚期闻名的思维家、教育家、学派创始人.他创始了的习尚，仁、义、礼、智、信，的学术集是我国文化中的中心学说的根底，对其时封建社会也发生重要的影响。其把孔子及其的言行语录和思维记录下来，收拾编成经典巨著《论语》。

孔子的最高抱负是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的根本特点是：大路畅行，“天下为公”，诈骗不兴，偷盗不起，这是一副传说中抱负化的原始社会现象，也是孔子神往的最高抱负社会。“小康”社会是孔子建议的较低的方针。这种不均、不等相适应，发生了一系列的典章制度、道德，“这种社会明显没有“大同”国际那样完美，但有正常次序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描绘了“私有制”发生后的阶级社会的“盛世”。

孔子治史思维的一个重要建议便是“直”，即研讨前史要脚踏实地，不但要注重依据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些傲慢不直的人，孔子的治史观不只反映到治史情绪和治史建议上，而且还体现在前史开展观中。周代正是在总结夏、殷二代的根底上达到了史无前例的文明。前史不是后退，而是后发先至，是行进开展着的。虽然这种思维很模糊，但却是我国史学史上的可贵的初步。

孔子是我国古代巨大，他创始私塾，创始布衣教育之先河，培养了大批的学生，许多学生一旦及门，便毕生承受其。孔子后，代代相传，其影响一直达于今世，并远播海外。可以说，在我国教育史上，还没有哪一位巨人能和孔子比较，后世称其为“大成至圣先师”，应是名副其实的！

孔子的美学思维中心为“美”和“善”的一致，也是方法与内容的一致。孔子发起“诗教”，即把文学艺术和结合起来，把文学艺术当作改动社会和的手法，陶冶情操的重要方法。而且孔子以为，一个，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思维对后世的文艺理论影响巨大。

孔子的思维中心内容是“礼”与“仁”，在的战略上，他建议“为政以德”，用和礼教来管理国家是最的之道。这种战略也叫“德治”或“礼治”。这种战略把德、礼施之于民，严厉了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要边界。方面，他提出建立志趣建议“为政以德”用和礼教来管理国家是最的之道。以为，不管人道，都可以用去教育人。

孔子是，也是平，也是一个有情有义的人。孔子的一个朋友后没有亲人殓葬，孔子便给他筹办凶事！孔子终身游历丰厚。孔子及其常常周游列国，风餐露宿他从绵长的旅行生计中悟出精辟的人生，并形成对旅行的共同见地。