我国人喝茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是辨别茶的好坏，也带有心机遥想和领会喝茶情味之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，能够消除疲惫、涤烦益思、振作，也能够细啜慢饮，到达美的享用，使世界到的艺术境地。

品茶的一般由建筑物、园林、铺排、茶具等要素组成。喝茶要求安静、新鲜、舒适、洁净。我国园林世界闻名，山水景色更是数不胜数。使用园林或天然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶馆，给人一种画中有诗。供人们小憩，不由意趣盎然。

我国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶恰当拼配也是必要的。

主人在陪同客人喝茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要增加开水，随喝随添，使茶水浓度根本坚持前后共同，水温适合。在喝茶时也可恰当佐以茶食、糖块、菜肴等，到达调理口味和点心之成效。

我国茶文明的内容主要为茶在我国文明中的表现，这比“茶习俗”、“茶道”的领域深广的多，也是我国茶文明之所以与欧美或日本的茶文明的别离很大的原因。

1、茶文明以茶德为中心，注重人的集体价值，贡献，对立唯利是图和。主张义重于利，注重和谐人与人之间的相互关系，发起对人敬重，注重修生养德，有利于人的心态平衡，处理现代人的困惑，进步人的文明素质。

2、茶文明是为应对人生应战的益友。在剧烈的社会竞赛，市场竞赛下，严重的作业、应付、杂乱的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参加茶文明，能够使和身心放松一番，以应对人生的应战，茶室的这个效果非常显着。

3、有利于社区文明建造。经济上去了，但文明不能落后，社会风气不能，不能和丑陋。后茶文明的标明，茶文明是有改动社会不正当消费活动、创立文明、促进社会进步的效果。

4、对进步人们日子质量，丰厚文明日子的效果显着。茶文明具有知识性、趣味性和安康性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享用。

5、促进，推动世界文明交流。上海市闸北区接连四届举行世界茶文明节，扩展了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子共同决议茶文明节要一向办下去，并出资在闸北公园兴修茶文明景点，以期建成茶文明大观园。

打开悉数我国人视道为系统完好的思维学说，是、人生的、规则，所以，我国人不容易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在我国饮食、玩乐诸活动中能为“道”的只要茶道。茶道归于东方文明。东方文明与文明的不同，在于东方文明往往没有一个科学的、精确的界说，而要靠个人凭仗自己的去靠近它、了解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润饰之，所以茶道大行。”唐代刘贞亮在喝茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”虽然“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等东西书中均无此词条。那么，什么是茶道呢？中华茶艺协会第二届大会经过的茶艺根本是“清、敬、怡、真”教授吴振铎解说：“清”是指“情洁”、“”、“喧嚣”、“清寂”。茶艺的真理不只要求事物表面之清，更需求清寂、、明廉、知耻。“敬”是之本，敬乃尊重别人，对己慎重。“怡”是欢喜怡悦。“真”是真理之真，真知之真。喝茶的真理，在于才智与，诗人日子的淡泊明志、俭德行事。臻于真、善、美的境地。本答复被发问者和友采用已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起匿名用户

2014-01-10打开悉数今世我国茶思维或因为态度不同，或因为目标互异。或因为不同，故旨趣相差甚远，兹枚举四家略作阐明：中华茶艺业联谊会：『静、美』；中华茶艺协会：『清、敬、怡、真』；陆羽茶艺中心：『美律、健康、养性、明伦』；高雄市茶艺协会：『中庸、俭德、养气、品尝』。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起