来历:中央纪委国家监委网站

中央纪委国家监委网站 赵美宁吴作人《三门峡工地》钱松喦《三门峡工地》傅抱石《黄河清》（我国美术馆 供图）

我国从古至今，就流传着一句话“太平盛世”，意思是黄河水清，大波浪静，涵义天下太平。这儿所讲的“河”，便是黄河。

为了记载黄河、展现黄河，由我国美术馆主办的“在激流中行进——我国美术保藏黄河体裁美术精品展”正在展出。

从青藏高原到大海，飞跃的黄河水，回荡着大西北的村歌、黄土高坡的号子、滔滔入海的涛声，奏响绚丽乐章，成为穿越时空的歌唱。古往今来，多少风流人物停步黄河岸边，望着滚滚而东的河水，留下永存的诗歌，描绘着黄河既苍莽、静谧，又雄壮、雄壮的气候。

傅抱石、吴作人、钱松喦……这些大师的著作在展厅内出现，尽管篇幅有大有小，可是著作中闪现的艺术光芒和年代精力总能夺得观众眼光，让人停步、恋恋不舍。

吴作人的《三门峡工地》（图①）、《国家栋梁》，钱松喦的《三门峡工地》（图②），傅抱石的《黄河清》（图③）、《陕北风景》等，这批同年代的著作聚集在了黄河，聚集在了三门峡。

“群众能了解的方为永存之作”

“由招待所去三门峡二公里多。局势很险，水流很急，河中心奇石矗立，阻拦急流，波涛雄壮……现在这儿已有工人两千多。丈量根本完毕，钻探正在进行。没有房子住，大都住在帐子里。坚苦的作业，正是为了祖国的社会主义工业化，为了农业灌溉，为了使咱们从贫穷走向富足。他们为三门峡工程做着杰出的勤劳的预备作业。”

这是1955年的冬季，吴作人写给家人的一封信，信中记载了黄河三门峡工地的现象。在接下来的几年时间里，吴作人到三门峡写生，发明了一批以“黄河三门峡”为体裁的经典著作，其间两幅油画代表著作和四幅速写著作现保藏于我国美术馆。咱们今日借着展览的时机，得以赏识艺术、回望时空。

这批著作之所以成为经典，至关重要的一点是记载着新我国建立初期社会主义建设的巨大作用，更在向后人叙述热情年月的芳华豪放。

咱们今日看著作是轻松愉悦的，可是艺术家其时的发明进程却是辛苦乃至是困难的。

吴作人其时在三门峡写生，劲风卷起沙尘是寻常事，常常对面都看不清。“走了五里路，搭上工程运送渡船，船用绳套按在两岸的钢丝索上，平稳地渡过了鬼门，登上鬼门岛。这儿是大石岩，倒没有沙土，可是风吹得撑不起画板。幸而同去的捍卫员用手扶稳着画板，这样我抢着画了一小时半……下午风势小些，画了第二张，是从下流看三门。我是站在沙滩上画的，视点与在山顶上拍摄的画面，彻底不同。”吴作人这封家书，真实地告知咱们发明的不易。

其时是冬季，咱们可以幻想在一片颜色苍莽中，黄土、黄石、黄水、黄河，可以说是单调的颜色。可是，恰恰便是颜色单调、现象萧飒，作用了艺术家的发明——他们用胸中雄壮的丘壑、笔底纵横的波涛，描绘了巨大年代、巨大公民。因为，这些画唱出了艺术家昂扬猛进的心境。

所以，范文澜对吴作人的三门峡著作点评道：“三门砥柱朽了，您的高文却将永久永存。作永存工作是最可敬佩的！”

吴作人有着发明“黄河三部曲”的愿景，惋惜因为种种原因，未能竟成。咱们经过今日看到的著作，足可以领会他的艺术造就与人生境地——“艺术既为心灵的反映，思维的表现，无文字的言语，故而艺术是‘入世’的，是‘年代’的，是能了解的。群众能了解的方为永存之作。所以要到社会中去知道社会，在天然中找天然。”

“使咱们的翰墨可以有力地表达对新的年代、新的日子的讴歌与酷爱”

“我国美术品，大至开山打洞，小至一把扇子、一个酒杯，都具有不行描述的共同境地。这种境地，是中华民族的境地，是东方的境地，也便是国际两种境地之一的境地。因而，与欧洲美术，显着划清了道路，而比辔齐奔。”

傅抱石谈艺术的这段话，可谓鞭辟入里，可贵的是他不只有着这样的知道，更有着丰厚的实践。

这次展览中，有两幅傅抱石的著作《陕北风景》《黄河清》，均为纸本水墨设色。

咱们对傅抱石的了解，莫过于巨幅国画《江山如此多娇》。1959年，傅抱石与关山月协作为公民大会堂发明国庆十周年献礼著作，一幅表达新我国作为泱泱大国相貌的巨幅国画，应运而生，毛泽东为这幅国画落款《江山如此多娇》。

这次美术馆展览中的著作尽管尺幅不大，可是仍然有着显着的格式气候。

提到这批著作，就不得不提“二万三千里写生”。

什么是“二万三千里写生”，这话要从上世纪60年代说起。上世纪50年代末，江苏省建立了国画院，为了以年代精力和气味来滋润艺术，画家们开端逐渐打破原先书斋发明的方式，到大天然中去、到日子中去、到群众中去，感触年代生动丰满的精力。

所以，1960年的一天，在江苏省国画院院长傅抱石的带领下，亚明、钱松喦、宋文治、魏紫熙等一行13人，进行了道路最长的一次写生，历时数月，把河南、陕西、四川、重庆、湖北、湖南、广东等走了一趟，行程二万三千里。

这是一次注定被载入美术史的艺术长征——“二万三千里写生”。

沿路走来，年代欢腾的日子，让画家以赤子之诚投入到祖国山河和年代剧变中，忍不住提起画笔自动反映年代日子。天然，他们的著作相貌也发生了相应改变——一批既有传统翰墨又富年代精力的山水画新作，喷薄而出。

第二年的5月，江苏省国画写生团二万三千里写生《山河新貌》画展在京火热开幕，大受好评。其时的我国文联主席郭沫若看了《山河新貌》画展今后，怅然提笔：

“真中有画画中真，笔底风云倍如神。西北东南游历遍，山河新貌貌如新。”

老舍撰文大力称誉这次写生：“《山河新貌》画家们的发明再一次证明师法造化的路子多么重要，重要的仍是到日子中寻觅自己的风格的路子，找自己的艺术形象发明的国际。”

对此，傅抱石说：“因为年代变了，日子、爱情也跟着变了，经过新的日子感触，不能不要求在原有的翰墨技法的根底之上，斗胆地赋以新的生命，斗胆地寻觅新的方式技法，使咱们的翰墨可以有力地表达对新的年代、新的日子的讴歌与酷爱。”

所以，这样的艺术寻求，就表现在这批著作中。

艺术家满腔热血描绘的黄河，永久飞跃流动

关于许多艺术家来说，他们一向惦记着自己描绘的那条黄河，而这次展览正好唤醒了沉睡在美术馆库房里的优秀著作，让热情在艺术和实际中流动。

咱们经过赏识展览，相同引发在新年代的动力和干劲。换句话说，经过对黄河精力的艺术展现，咱们从中取得的不只仅是美的价值，还有精力的力气。

在展览中，有一幅钱松喦的《三门峡工地》，分外引人重视。其实，这件美术著作也是“二万三千里写生”的作用之一。

钱松喦在构图和用色上都做了立异，斗胆并奇妙地运用朱砂、胭脂、紫色等，发生令人耳目一新的作用。所以，咱们得以赏识到这幅姓名平平、翰墨雄奇的《三门峡工地》。

值得一提的是，钱松喦的《三门峡工地》画的是禹王庙这个方位。从图上的题诗就可以看出：六亿公民是圣贤，禹王瞠目一龛前。惊看倒转天地手，腰斩黄龙利万年。

黄河流到山西南部一带，两岸是峭壁，下面是湍流，这儿叫禹门口，又名“龙门”，也便是鲤鱼跳龙门的地点。相传黄河水流到这儿，为山所阻，大禹具体勘测之后，选了一个最窄的当地，凿开了一个约80步宽的口儿，是为龙门。

紧接着，大禹挥斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，引黄河水滔滔东去，三门峡也因而得名。三门峡的黄河浪中，有一块石头，叫砥基石，相传是大禹治水时留下的镇河石柱，人称“国家栋梁”。

正如1948年，毛泽东抵达吴堡县川口，预备东渡黄河时，厚意地说道：这个国际上什么都可以轻视，便是不行以轻视黄河；轻视黄河，便是轻视咱们这个民族啊！

黄河安澜，安居乐业。古往今来，多少与管理黄河有关的先贤，秉承着公而忘私、以民为本的情怀，冒着风霜雪雨、披着雨笠烟蓑、经过刀劈斧削、经过肩扛手提，渴盼让黄流巨津成为哺育芸芸众生的摇篮。

这样的场景，在我国共产党领导下的新我国成为实际。钱松喦的《三门峡工地》用美术方法，记下来这一巨大时间。

黄河，便是这样流动在咱们的文明中，便是以这样的英豪气势出现在亚洲的田野，便是以这样的声势赫赫向南北两岸伸出千万条铁的胳膊。每个我国人血管中流动的血液就好像黄河的“支流”。这样的心绪，飘扬在高天厚土上，跟着飞跃的黄河永久流动……