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糜烂一词，是当今我国运用频率最高的词汇之一。百度(微博)查找，有关糜烂的新闻就有近百万条。糜烂的品种形形色色，政治糜烂、官员糜烂、公司糜烂、司法糜烂、学术糜烂、教育糜烂，乃至足球糜烂……不乏其人。但有一类更为遍及、其损害性也更为严峻的糜烂，却并没有遭到满足的注重，这便是言语糜烂。

所谓言语糜烂，是指人们出于经济的、政治的、意识形态的意图，随意改动词汇的意义，乃至赋予它们与原本的意思彻底不同的意义，忽悠民众，操作人心。言语糜烂的典型方式是冠恶行以美名，或冠善行以恶名。轰轰烈烈的重庆“打黑”便是一个典型的比方。“黑社会”原本指的是有组织的犯罪活动，不管任何社会，冲击此类犯罪活动都是合理的，很少人会对立。但咱们现在知道，在重庆的所谓“打黑”运动中，“黑社会”能够扣在任何当权者不喜欢的人和企业头上，所以“打黑”变成了“黑打”，变成了侵略人权和私有财产的政治行为。

现实上，极左的东西之所以能盛行，有商场，有人跟随，一个重要原因便是其间一些人士长于言语糜烂。在这方面，“四人帮”能够说到达空前绝后。他们把糟蹋人道、消灭文明的举动，说成是“文明大革命”;把政敌说成是“走资本主义路途的当权派”;把整人说成是“整风”;把不经合理法令程序就剥夺人的自在的拘禁称为“劳动教养”;把任何对立他们的人说成是“反革命分子”;把1976年清明节吊唁周恩来、宣泄对他们不满的民主运动说成是“反革命暴乱”;把含冤而死的人，说成是“自绝于公民”;把闭关锁国说成是“独当一面”，把学习国外的先进技术和文明说成是“崇洋媚外”;如此等等，不乏其人。

在“四人帮”的词典里，所谓“国家利益”，实际上指的是他们自己的私益;所谓“爱国主义”，指的是对他们小团体的愚忠;所谓“公民”，指的是跟随他们的一小族员;所谓“反动势力”，指的是任何对他们不满的人。正因为他们长于言语糜烂，他们的胡作非为才干继续十年之久，而他们的政治言语依然在影响咱们的日子，致使在他们倒台30多年后，他们的阴魂还能够在“唱红打黑”的旗帜下复生。

言语糜烂这个词并非我的臆造，它开端是在英国作家乔治·奥维尔于1946年的一篇文章中提出来的，现在已成为政治哲学理论中的经典术语。言语糜烂的现象自古有之，但应该说，只是在20世纪之后，特别是希特勒和斯大林之后，才变成社会公害。奥维尔自己的著作《一九八四》为咱们供给了许多经典的比方：专门制作假新闻的部分被冠名为“真理部”;监督、拘捕和虐待异己人士的隐秘警察被冠名为“和睦部”;发动战役的部分被冠名为“平和部”……真理便是错误;平和便是战役;无知便是力气。这当然是小说里的工作，但与实际相距也并不远。北朝鲜的国名是“朝鲜民主主义公民共和国”，前东德的国名是“德毅力民主共和国”，埃及前总统穆巴拉克领导的执政党叫“民族民主党”，突尼斯前总统本·阿里的执政党叫“宪政民主联盟”。真是令人啼笑皆非!

言语糜烂在当今我国已到无以复加的境地。任何一个心智健全的人，只需闭上眼睛想一下，就能够想到许多比方。比方真理、现实、流言、品德、民主、法治、自在、人权、宪法、推举、国家利益、爱国主义、变革、微观调控、现代企业制度、董事会……这些词汇在必定程度都被糜烂了，乃至糜烂这个词自身也现已糜烂了。当某个官员说他是公民的“公仆”时，他实际上或许是说，权力在他手里，你得听他的。以“变革”为例，它的原意是废弃方案经济体系、树立商场经济的办法，变革意味着政府要放松对经济的操控，给大众更多的从事经济活动的自在。但最近几年，一些政府部分却把加强政府对经济的操控、束缚商业自在的反变革方针称为“变革”，乃至是“进一步深化变革的办法”。微观调整原本指的是总量上的放松或抽紧，而咱们现在所谓的“微观调控”常常指的是对经济活动的微观干涉，包括准入束缚和价格控制。国有控股公司声称现已树立了“现代企业制度”，而现实上他们的董事会连挑选副总经理的权力都没有，何谈现代企业制度?

言语糜烂有什么严峻后果?至少有三个：

首要，言语糜烂严峻损坏了言语的沟通功用，导致人类智力的退化。人类发明言语，是为了沟通，人类的一切前进都树立在言语的这一功用上。为了沟通，言语词汇有必要有遍及认可的特定意义，言语糜烂意味着同一词汇在不同人的心目中有不同的意义，言语变成了文字游戏，使得人与人之间的沟通变得困难。

言语糜烂使得咱们越来越缺少理性和逻辑考虑才能，咱们的大脑在萎缩，咱们的文章越来越变成标语的堆砌，咱们越来越习惯于以权压人或简略依从，而不是以理服人平和等评论。比方同一个文件中，以X为主导，以Y为主体，以Z为根底，但谁也说不清楚它们之间是什么联系。咱们的文章越来越长，但包括的信息量越来越少。一个工作报告动辄一两万字，还要有人再写出数十万的辅导材料，依然让人不知所云。这是人类智力和物质资源的两层糟蹋。全国稀有十万高智商的人全职做文字游戏，还稀有百万人兼职做文字游戏，出产出不行胜数的文字废物，不只污染了人类的心灵，也糟蹋了名贵的物质资源，污染了咱们的日子环境。

第二，言语糜烂导致品德蜕化。人类品德的底线是诚笃，言语糜烂本质上是不诚笃。就人类赋性而言，说假话比干坏事在品德上更具挑战性。法院判定书常常有“罪犯对所犯罪过供认不讳”这样的话，阐明即便一个人勇于做坏事，咱们还信任他在现实面前不敢说假话。西方法庭上证人出庭作证，假如对方律师能证明证人是常常扯谎的人，他的证词就不会被采用。以此规范，咱们的社会很难找到合格的证人。

美国独立战役期间的思维家托马斯·潘恩(ThomasPaine)在《理性年代》一书中讲道：

“为了人类的美好，一个人在思维上有必要对自己坚持忠实，所谓不忠实不在于信任或不信任，而在于口称信任自己真实不信任的东西。”

“思维上的谎话在社会里所产生的品德上的损害，是无法核算的，假如我能够这样说的话。当一个人现已蜕化而凌辱了他的思维的纯真，然后宣传他自己所不信任的东西，他现已预备犯其他任何的罪过。他做宣教师是为了自己的利益;而且为了取得做这个工作的资历起见，他有必要从撒大谎开端。试问咱们能否想象还有什么工作比这一个关于品德的损坏更大呢?”

一句话，要让一个说假话脸不红的人干坏事时反倒脸红，真实是太难了，即便不是不行能的。由此来看，咱们的官员糜烂如此严峻，咱们的冒充伪劣产品如此之多，咱们的社会品德如此蜕化，就一点也不奇怪了。成天假话连篇的官员，在承受贿赂和以权谋私方面是不行能有品德束缚的。现在的糜烂官员被抓起来后，或许会感到懊悔，感到命运欠好，但在法庭上你很少看到他们有羞耻感。当某些政府官员中言语和行为两层糜烂众多时，出产冒充伪劣的商人也会很难觉得自己做了亏心事。要让在谎话中承受教育和日子的人有社会公德，真实是难上加难。

潜规矩已成为当今社会糜烂的重要方式，官员干任何事都得拿回扣已是揭露的隐秘。而潜规矩在咱们社会之所以如此盛行，一个重要原因是言语糜烂。言语糜烂使明规矩形同废纸。

第三，言语糜烂导致社会走向的高度不确定和不行猜测性。言语的一个重要功用是传递社会运转状况的信号，在言语严峻糜烂的情况下，信号就会严峻失真，结果是，当一个社会现实上危机四伏的时分，咱们还认为天下太平，对大难临头茫然不知，任何突发事件都或许导致整个体系的忽然崩塌。20多年前苏联体系的崩溃和最近产生的中东剧变，便是十分典型的案例。

我国未来的变革和开展，以及社会安稳，很大程度上依赖于咱们能在多大程度上处理言语糜烂问题。两千多年前孔子讲：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。”反言语糜烂便是要正名，康复言语词汇原本的意义。比方已然称为“公民代表”，应该真实由公民推举产生，推举有必要揭露通明，有必要是竞争性的，有必要真实反映选民的毅力，而不是被有关部分操作。假如的确做不到这一点，就应该运用新的词汇，如用“政府官员座位”、“名人座位”、“社团座位”等等替代“公民代表”。

纵观前史，横看中外，言语糜烂的程度与言论自在和出书自在有密切联系。我信任，假如咱们能真实履行宪法第三十五条，实施言论自在和出书自在，至少能够消除50%的言语糜烂，而这50%是损害最大的，剩余的50%就其损害性而言无关宏旨。假如咱们能消除这50%的损害最大的言语糜烂，就有期望消除80%的官员糜烂，咱们的政府就会廉洁起来，咱们的品德风尚就能够大大改进。