1.描述“厚积薄发”的诗句有哪些

1. 《柳州二月榕叶落尽偶题》 柳宗元

宦情羁思共凄凄，

春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，

榕叶满庭莺乱啼。

2. 《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

3. 博观而约取，厚积而薄发。

4. 读书破万卷，下笔如有神。

1. 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，出色诗人、哲学家、儒学家乃至效果卓著的政治家，唐宋八大家之一。闻名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因总算柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在我国文化史上，其诗、文效果均极为出色，可谓一时难分轩轾。

2. 荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国晚期赵国（今山西南部）人，先秦闻名思维家。荀子早年游学于齐，学问渊博，曾三次担任其时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾回来赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教育和作品。

荀子学问渊博，承继了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人道问题，荀子建议性恶论，人道善是教化的效果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的谋事在人的思维。荀子对礼很重视，宣传儒家的王道思维，以为“水能载舟亦能覆舟”。

2.描述厚积薄发诗句

柳州二月榕叶落尽偶题

时代： 作者：

宦情羁思共凄凄，

春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，

榕叶满庭莺乱啼。

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诗的首句“宦情羁思共凄凄”，是我心蕴结之情。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“柳州诗善于哀怨，得《骚》之余意。”这是因为柳宗元的身世与屈原有相似之处。他自二十六岁进入宦途，到四十七岁去世，其间仅二十一年，但却过了十四年的贬谪日子。他三十三岁时被贬到永州，十年才被召回，可是，回到长安只一个月，又被外放到比永州更悠远、更荒僻的柳州。这首诗狼狈而逃他到柳州后，也狼狈而逃他的政治期望和返乡期望一度闪现而又总算幻灭之后写的。联络他在去柳州途中写的“从此忧来非一事，岂容白发待流年”（《岭南江行》）以及在柳州写的“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼》），“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”（《与浩初上人同看山》）等诗句，就能够知道这一句中所说的“宦情羁思”是什么况味、什么分量。而正因为这种情思堆集在心中已非一朝一夕，这儿用不着以浓墨重彩烘托，只用“凄凄”两字轻描一笔，就足以标明全部了。人们在赏识诗篇经常会发现，以平平的翰墨来显现深沉的爱情，往往更见其深沉，就正是所谓“厚积薄发”的妙用。至于这句中的一个“共”字，则阐明这一“凄凄”之感是两层的，是宦情的凄凄加羁思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。

诗的三、四两句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，是物象构成之境。其时的柳州仍是所谡“瘴疠之地”，风土情面不同于中原地区，在逐客旅人的眼中，别是一种殊方颜色、异域情调，在在都足以触发贬谪之思，勾起怀乡之念，况且又在阳春二月见到失常的如秋之景。那种落叶满庭的现象，天然更令人心意凄迷了。这儿，莺啼而曰“乱啼”，则是诗情面往感物，辞因情发。其实，莺啼无所谓“乱”，只因听莺之人心慌意乱，所以别有感触。

诗人狼狈而逃当上述的在我之情与在物之境相会相融之际，写出了这样一首物来动情、情往感物的诗篇。诗的第二句“春半如秋意转迷”，正是彼来此往的交接点。而假如从诗的规矩看，这是一个承上启下的语句。句中的“意转迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下启后两句，从而在我与物、情与境之间起了绾合效果。

当然，就对诗篇的要求而言，仅仅我与物会、情与境融是不行的。这首诗之所以特别凄楚动听，还因为诗人所怀的在我之情不是一时的慨叹、淡淡的闲愁，诗人所触的在物之境也不是一般的风光、一般的物象。王士禛有一组《秦淮杂诗》，第一首“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，也是写“春半如秋”。但王诗所怀的情仅仅感念往事的一点惆怅之情，所触的境仅仅风雨凄其的江南习见之境，两者交织成篇，惊惧也饶有风味，不失为一首佳作，而在分量和深度上是不能与柳诗抗衡的。

3.表明自己会静静尽力,厚积薄发的诗句有哪些

1、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》高超

人在静静斗争的时分，是没有人关怀你的，一旦成名，天下人都会来重视你。

《琵琶记》，元末南戏，高超撰。写汉代墨客蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。

被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏剧中的一部经典名著。与其时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

2、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》苏轼

要通过长期有预备的堆集行将大有可为，发挥作为。

《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼发明的一篇杂说。

此文是作者写给老友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种办法以及收成效果作比，为下文的治学之道做了衬托；下文则侧重阐释了治学与种庄稼的联络，从而提醒文章的宗旨：种庄稼要比及老练才干收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。

3、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫

博学多才，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会称心如意。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志趣和志向，倾吐了宦途失落、日子窘迫的窘状，而且打击了其时漆黑的社会和政治实际。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

4、宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤勉篇》

宝剑的锋利刃锋是从不断的磨炼中得到的，挨过冰冷冬天的梅花愈加的清香。

《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的方式特色，对古人所言之理进行恰当的取舍，一起提炼本身累积的人生感悟、民间搜集的谚语歌谣，重复增订、修改成书，更适宜今人研读，可谓当代人立身、立言、立行的新指引。

5、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《品德经》

合抱的大树，生善于细微的萌发；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开端走出来的。

《品德经》，春秋时期老子的哲学作品，是我国古代先秦诸子分居前的一部作品，是道家哲学思维的重要来历。文本以哲学含义之“品德”为纲宗，论说修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，辞意艰深，包容渊博，被誉为万经之王。

4.有关积储力气的名言

四字词：厚积薄发 遵养待时 蓄势而发 韬光养晦 发愤图强 休养生息 名言：1.假如咱们过于爽快地供认失利，就可能使自己发觉不了咱们十分接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面临悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断堆集，腾跃必来，打破随之。---华罗庚（我国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以致于战役将会因而而永久变为不行能的作业。

---诺贝尔（瑞典） 4.只要依从天然，才干驾御天然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的全部事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.错误的优点是一时的，真理的优点是永久的；真理有弊端时，这些弊端是很快就会消除的，而错误的弊端则与错误一直相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持草率情绪的人，在大事上也是缺乏信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的本分在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样点评。

我却这样以为：我好像是在海上游玩，时而发现了一个润滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之快乐的孩子。尽管如此，那真理的海洋还奥秘地展现在咱们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的创意，决不是坐等能够等来的。假如说，科学上的发现有什么偶尔的机遇的话，那么这种“偶尔的机遇”只能给那些学有素质的人，给那些善于独立考虑的人，给那些具有锲而不舍的精力的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（我国） 1、大多数人想要改造这个国际，但却罕有人想改造自己。 2、活跃的人在每一次忧患中都看到一个机遇， 而消沉的人则在每个机遇都看到某种忧患。

3、莫找托言失利，只找理由成功。（不为失利找理由，要为成功找办法） 4、巨人之所以巨大，是因为他与别人同处窘境时，别人失掉了决心，他却下决心完成自己的方针。

5、世上没有失望的境况，只要对境况失望的人。 6、当你感到悲痛痛苦时，最好是去学些什么东西。

学习会使你永久立于不败之地。 7、国际上那些最简单的作业中，延迟时刻最不吃力。

8、人之所以能，是信任能。 9、一个有信仰者所开宣布的力气，大于99个只要爱好者。

10、每一奋发尽力的背面，必有加倍的恩赐。 11、人生伟业的树立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的约束，都是从自己的心里开端的。 13、含泪耕种的人一定能含笑收成。

14、愿望以开宗明义热忱，毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看作业，能了解别人心灵活动的人永久不用为自己的出路担忧。

16、一个人最大的破产是失望，最大的财物是期望。 17、不要等候机遇，而要发明机遇。

18、假如问寒问暖仅仅打个招呼就完事的话，那与山公的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的问寒问暖有必要在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨夜多几分钟的预备，今天少几小时的费事。

20、做对的作业比把作业做对重要。 21、品格的完善是本，财富的树立是末。

22、没有一种不通过鄙视、忍受和斗争就能够降服的命运。 23、举动是治好惊骇的良药，而犹疑、延迟将不断滋补惊骇。

24、没有天然生成的决心，只要不断培养的决心。 25、只要一条路不能挑选——那狼狈而逃抛弃的路；只要一条路不能回绝——那狼狈而逃生长的路。

26、人道最不幸的狼狈而逃：咱们总是梦想着天边的一座美妙的玫瑰园，而不去赏识今天就开在咱们窗口的玫瑰。 27、降服惧怕、树立自傲的最快最的确的办法，狼狈而逃去做你惧怕的事，直到你获得成功的经历。

28、失利是什么？没有什么，仅仅更走近成功一步；成功是什么？狼狈而逃走过了全部通向失利的路，只剩下一条路，那狼狈而逃成功的路。 29、让咱们将事前的担忧，换为事前的考虑和方案吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法抵达。

31、任何成绩的突变都来自于质变的堆集。 32、成功不是将来才有的，而是从决议去做的那一刻起，继续累积而成。

5.关于“厚积薄发”的名言有哪些

1、学问是经历的堆集，才干是吃苦的忍受。——爱因斯坦

2、难也是如此，面临悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断堆集，腾跃必来，打破随之。——华罗庚

3、涓滴之水终可磨损大石，不是因为它的力气强大，而是因为昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

4、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于累土；千里之行，始于足下。——春秋老子《老子》

译文：合抱的大树，生善于细微的萌发；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开端走出来的。

5、一天即便只学习一个小时，一年就堆集成三百六十五个小时，积零为整，时刻就被降服了。——吴晗

6、天才在于堆集，聪明在于勤勉。熟能生巧是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

6.关于“厚积薄发”的名言有哪些

1、聪明在于勤勉，天才在于堆集。

——华罗庚 2、不管什么事，假如不断搜集资料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 3、常识和才干是一点一点堆集起来的，要留心有厚实的根底，要留心温习和稳固，不能急于求成。

——谷超豪 4、作业上的诺言是最好的财富。没有诺言堆集的青年，非成为失利者不行。

——池田高文 5、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 6、宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。

——朱熹 7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 8、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

——荀子 9、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 10、没有毫无道理的横空出世，没有许多的堆集和感悟，是不会把作业做好的。

只要不断的进步，才干够不丢人。——韩寒 11、空泛只能找东西来添补，不是用回忆，而是只能靠堆集现在构成新的自己。

——两典礼 12、熟能生巧是良训，一份辛苦一份才调。——华罗庚 13、要效果一件大作业，有必要从小事做起。

——列宁 14、有总是从无开端的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 15、贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

——毛泽东。

7.厚积而薄发的全诗

出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

赏析

“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的了解，这儿的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，狼狈而逃对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和承受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少数胜多多许”。 历观中外读书经历，假如说博学多才重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即便是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗稠浊。因而，不能对其不加分析，兼收并蓄，有必要认真考虑，辨明好坏，沙里淘金，弃伪存真。越是饱览，越须慎取精取。不然，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。真实有学问者，不是记住许多死常识的人，而是堆集了常识精萃的人。古今学界有识之士，治学都很重视“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈，在《原道》中批判有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石发起：读书要“沉思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园话》中解说杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精力，不善吃者生痰瘤。”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅览的书本中找出能够把自己引到深处的东西，把其他全部通通抛掉，也狼狈而逃抛掉使脑筋负担过重并将自己诱离关键的全部。”无疑，这是根据切身体悟的真知灼见，发人沉思，堪资学习。要做到博观精取，首要要能识精。这就要对所观之书熟读精思，重复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，需求一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”理解了“皮、肉、骨、髓”之地点，方能心中有数，取其精华。不然，盲目滥取，也就可贵其精了。这儿，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，乃至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯洁宝石”。此喻形象恰当，给人启迪。有些人读书快人快事“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅览，效果可想而知。咱们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。 博观：指许多的看书，多多阅览，了解事物；约取：指少数的渐渐的拿出来。 厚积：指许多地、充分地积储；薄发：指少数地、渐渐地放出。多多积储，渐渐放出。描述只要预备充分才干办妥作业。 其实上面两句话的意思差不多，总的意思狼狈而逃指要通过长期有预备的堆集行将大有可为，发挥作为。

8.关于积储的古诗词

关于积储的成语

·养精畜锐 ·九年之储 ·积财千万，不如薄技在身 ·厚积薄发

关于积储的词语

·蓄养 ·蓄藏 ·稸积 ·修鳞养爪 ·蓄储 ·攒钱 ·左右逢原 ·珍积 ·赀蓄 ·资储 ·遵养 ·珍积 ·贮积 ·养威蓄锐 ·休养生息 ·赢畜 ·余蓄·渊稸 ·余产 ·余积 ·养财 ·休养生息 ·遗储 ·籯笥 ·淹蕴 ·替己 ·梯己 ·私贮 ·私积 ·私蓄 ·箝马 ·无储 ·历年 ·积储 ·聚畜 ·聚蓄·积趱 ·旱井 ·货积 ·富积 ·俸积

关于积储的汉字

·储

关于积储的诗词

·套筒 ·秋居书怀

1、要有发明机遇的才干，也要有等候机遇的勇气，好像长夜里等候拂晓。

2、折磨中，等候机遇的到来！

3、把握住机遇，才干发明归于自己的未来。

4、等候机遇到来需求耐性，面临全部机遇需求勇气。

5、弱者等候机遇，强者争夺机遇，智者发明机遇。

6、只要坚持到最后的人，才干比及成功的机遇。

7、你能够诉苦时运不济，只能被逼等候机遇的降临。

8、我一直在等候机遇，等候高考的那天，等候我成功的到来，因为是金子总会发光的！

9、有耐性等候适宜的机遇，有勇气承受一无所得的等候。

10、等候机遇，人生才会才更有期望。

11、安安静静地等候机遇，不仰慕别人既得的效果，对自己抱有决心。

12、避险不惧险，等候机遇。

13、人生需求等风来，人生需求等候机遇。

14、我要说很多很多的废话，我要这个冷冰冰的国际温暖起来。

15、某一天，你所坚持的，和承当过的全部，会有回应。它们并非失掉踪影，仅仅需求时刻抵达。这和星光落入眼睛里，是宽洪大度的道理。

16、年青的时分，我张狂的喜爱，“带我走”这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。我学会了，自己走。

17、归零是一种活跃的心态。

18、没有人能预知未来的命运，但咱们能够用愉悦的表情面临命运。

19、爱拼才会赢，敢拼就会赢。或许在斗争的进程中会常常失利，可是不会痛苦，或许会担忧，可是不会消沉，因为在你的心中有期望，有抱负。扬起你的帆，去斗争吧！

20、一个人的生长，是能够让你看见孑立的容貌，也能让你享用美好时光。

1、

善于等候的人，全部都会及时来到。

——巴尔扎克

2、

一个人的才智不是一个用具，等候教师去填满；而是一块能够焚烧的煤，有待于教师去点着。

——考留达克

3、

要日子呀啊，信我的话，别等候明日，就在今天采摘生命的玫瑰吧！

——龙沙

4、

一般人总是等候着机遇突如其来，而不想尽力作业来发明这种机遇。当一个人梦想着怎么去赚钱时，一百个人却爽性梦着钱就掉在他们眼前。

——米尔恩

5、

真实的走运在等候着有资历享用的人。

——忒俄克里托斯

6、

人类的前史是很忍受地等候着被凌辱者的成功。

——泰戈尔

7、

不等候机遇所送礼物的人，狼狈而逃降服了命运。

——阿诺德

8、

弱者等候机遇，强者发明机遇。

——佚名

9、

字典里最重要的三个词狼狈而逃毅力、作业、等候。我要在这三块根底上树立我成功的金字塔。

——巴斯德

10、

人类全部的力气，仅仅耐性加上时刻的混合。所谓强者既有含义，又有等候机遇。

——巴尔扎克

1、

十年寒窗无人问，一举成名天下知。

（人在静静斗争的时分，是没有人关怀你的，一旦成名，天下人都会来重视你。）

——高超《琵琶记》

2、

博观而约取，厚积而薄发。

（要通过长期有预备的堆集行将大有可为，发挥作为。）

——苏轼《稼说送张琥》

3、

宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来。

（宝剑的锋利刃锋是从不断地磨炼中得到的，挨过冰冷冬天的梅花愈加的清香。）

——《警世贤文之勤勉篇》

4、

合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

（合抱的大树，生善于细微的萌发；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开端走出来的。）

——《品德经》

5、

养兵千日，用兵一时。

（平常积储力气，在必要时一下用出来。）

——《南史·陈暄传》

6、

十年磨一剑，霜刃未曾试。今天把示君，谁有不平事？

（十年辛苦劳动，磨出一把白，剑刃寒光闪耀，仅仅未试矛头。

现在取出，给您一看，谁有不平之事，无妨照实奉告我。）

——贾岛《剑客》

7、

日月之行，若出其间；星汉绚烂，若出其里。

（太阳和月亮的运转，好像是从这众多的海洋中宣布的。银河星光绚烂，好像是从这众多的海洋中产生出来的。）

——曹操《观沧海》

8、

落红不是无情物，化作春泥更护花。

（我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培养下一代的效果。）

——龚自珍《己亥杂诗·其五》

9、

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

（比及秋天九月重阳节降临的时分，菊花怒放今后其他花就凋谢了。怒放的菊花璀璨夺目，阵阵香气充满长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如盔甲般的菊花。）

——黄巢《不第后赋菊》

10、

此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

（这种鸟不翱翔就算了，要是翱翔便会冲向宽广的蓝天.不鸣叫就算了，要是鸣叫就会使别人惊奇。）

——司马迁《史记·诙谐列传》

蓄势待发是什么意思

蓄势待发，汉语成语，拼音是xù shì dài fā，意思是指随时预备进攻。本意是指半蹲着的人随时预备站起来冲出去。出自《三国演义》。

近义词：厚积薄发 ? ?

反义词：颓丧以待

相关造句：

1、 数以十万计的儒服汉子与万名身着火红色战袍的御林军蓄势待发，如山岳峙立。

2、一批热血人才将蓄势待发，涌进产业园；而一批优异的猎头公司也将具有一个绝佳名胜寻觅自己的千里之驹。

3、旭阳东升，铄石流金的光和热蓄势待发。

蓄势待发的相关古诗

《剑客 》

唐代：贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今天把示君，谁有不平事？

译文：十年辛苦劳动，磨出一把白，剑刃寒光闪耀，仅仅未试矛头。 现在取出，给您一看，谁有不平之事，无妨照实告我。

以上内容参阅：百度百科-蓄势待发 （汉语词语）

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